洪门祖师万提喜

Xiaoming Guo 郭晓明

天地高溪尊父母

洪门三河合精忠

图:洪门两祖师不在列祖先贤之列,却可以立于拜堂之上。

洪门堂所,必设五祖牌位供奉,这不必说。洪门堂所,还设关公祭坛,有些只拜关公像,有些关公像内还有刘备和张飞,是拜桃园三结义的义气,这也是常理。但还有些堂所,五祖像旁边还有另外两位祖师,那就是祖师马朝柱和祖师万提喜。五祖是《西鲁故事》中人物,不见正史,而马朝柱和万提喜见于正史。正史中记载有马朝柱起义,但不知道马朝柱是洪门首领,可见马朝柱起义的时候,清廷并不知道有洪门这个秘密社会。后来台湾林爽文天地会起义,规模巨大,起义失败后,清廷审问天地会头领之一严烟,得知林爽文是严烟发展的天地会会员,而严烟是万提喜的得力干将。因此万提喜发展的天地会是正史中严烟口供记载的天地会,万提喜的天地会尊马朝柱为祖师。清朝很多天地会堂所尊万提喜为祖师。

万提喜俗名郑开,大约在1722年出生于福建漳浦云霄高塘村,相传是郑成功家族后裔。郑开排行老二,乳名洪,人称洪二。中年出家榕仔脚庙,法名提喜(涂喜)。入洪门结拜为万姓兄弟,改姓万,故称万提喜。入洪门后,投奔马朝柱,乾隆十七年(1752)正月追随马朝柱在湖北天堂寨聚义。被清兵包围,随马朝柱一行48人突围。随后48人散入江湖,以躲避清兵搜捕。万提喜遂到了广东传会。

乾隆十七年十二月(1753年初),广东东莞莫信丰和增城王亮臣分别聚众拜盟,言“朱红卓即李花开”而举事。乾隆十八年二月两广总督阿里衮带兵到增城镇压,逮捕会员270余人,莫信丰和王亮臣遇害。这次起义,应该就是万提喜传会的洪门起义。

万提喜在广东惠州一带传会近十年,1762年回到漳浦云霄,在高溪观音亭住持传会。高溪观音亭就在高溪灵王庙旁边。灵王庙也叫高溪庙,是洪门五祖盟誓结拜之地,也是陈永华和万云龙创立洪门圣地。万提喜在观音亭完善了洪门天地会组织,把《海底》贯彻到洪门组织内。《海底》就是相传郑成功传下来的洪门规章制度,包括盟誓香规和切口暗语手势等等一套洪门文化,包括忠义价值,行为规范,会规会法等等。

1762年万提喜就在观音亭收卢茂为徒传会。1767年八月,卢茂聚何哲、林咸等共十人于家中拜神结盟,饮香灰酒,推卢茂为大哥。他们编写歌谣,唱宋代后裔赵良明,军师蔡德灵,元帅林鹤鸣等化名人物,在漳浦传唱,结盟332人。卢茂以“顺天当事”号令起义,他们定于1768年三月十四日黄昏攻占漳浦县城,以头裹花蓝夏布为记。他们以刀、棍、扁担、竹篙为武器。十四日发现成了清兵又异动,认为消息走漏,提前于午后攻城,果然清兵早有准备,卢茂及其结盟兄弟和会众共365名被捕。40名起义首领被杀害,215名会众被充军到3千里外的乌喇(今吉林市乌喇街)。

万提喜传会徒之一李阿闵。李阿闵在福建诏安传诗:“洪水漂流泛滥于天下,三个结拜李桃红,木立斗世天下知,洪水结拜皆一同”。借明朝后裔朱振兴之名,号召反清复明,乾隆三十四年(1769)十月在蔡乌强家结拜誓盟。乾隆三十五年正月,又因为走漏消息,蔡乌强和李阿闵皆被清军捕获杀害。

经过万提喜传会,天地会在福建迅速壮大,并传会到广东潮汕地区,传会到台湾彰化等地。华人下南洋主要是广东福建两省人。华人移民海外,远离故乡,报团取暖,往往依赖洪门组织。华人移民海外把洪门带出了海外,洪门也为华人移民海外提供了组织力量。万提喜早期广东传会在惠州,后来住持观音亭传会到潮州,海外客家人和潮汕人势力相当大,应该有洪门组织力量的功绩。

马朝柱和万提喜不在西鲁故事五祖之列,却在洪门堂所祭拜祖师之列,万提喜整合发展壮大洪门天地会功不可没。

图:福建云霄高溪观音亭。万提喜住持在这里奠定了洪门天地会的会规会法,发展壮大了洪门天地会。


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