观点

一个爱国的加拿大公民一定是一个诚实的公民。不撒谎才有人的尊严。一个爱国的加拿大公民一定会希望自己的国家也是一个诚实的国家，不以谎言在地缘政治中谋求利益才能让加拿大成为一个有尊严的国家。谎言不是加拿大价值。以民主和自由为幌子的谎言亵渎了加拿大价值，腐化了加拿大政治和社会，是滋生种族歧视的温床。加中友好是加拿大国家利益所在。让加拿大公众和政客了解中国的真实是加中友好的基础，也是加拿大爱国公民的天降大任。

农民就拍死两只蟑螂，和上一些草药，敷在她背后伤口上。伤口在背后，每天李子英都到外边把背后的药抖掉回来换新药，伤口很快就流脓了，几天以后，卫生员给换药的时候，忽然发现子弹头不见了。子弹头显然被脓水冲出来和着药渣一起被抖落掉了。

口述抗日家史

西方社会，基本就是法人交织起来的社会。学习西方公民社会和民主社会的生活，就得熟悉这种法人结社的运作。如参加祝酒师国际，在俱乐部里担当一个官员职务。参加自己选区的政党活动，参加市政会议，参加地区社团活动。这些运行模式是一个模子出来的，熟悉这些民主文化，对公司内部往上提职很有好处。

周易六十四卦的变卦运输，可以定义为一种乘积运算，使得这六十四卦与这个运算构成一个群。

王清福（Wong Chin Foo）是北美民权运动先驱，他1874年入美国籍以后就开始了反对歧视华裔的种族歧视，这比甘地在南非反对种族歧视早10年。他写的给美国人民的呼吁书和马丁·路德金《我有一个梦》一样，都诉求法律面前个族裔平等的理念，但他的呼吁书比马丁路德金的《我有一个梦》早71年。他的民权活动都是诉诸理性的非暴力活动，以写文章和讲演为主。

天主教猥亵儿童的丑闻不断，而中国历史上即便是最黑暗最腐败的时代，也没有听说过如此大规模的猥亵儿童丑闻，而且还是由引领社会道德权威的教会所为。所以，学习西方精神分析理论，在中国应用的时候要格外谨慎。我们应该学习的是科学方法和科学精神，而不是照搬临床方案。心理活动决定行为，社会文化心理决定大多数人的行为模式，不可以冒然把西方政治制度照搬到中国也是同样的道理。